A ‘psique privada’ soa como um bom termo, mas não tem sentido a menos que você o aplique à sua psique. Uma pequena quantidade de auto-exame deve mostrar que, de uma maneira muito simples, você está sempre pensando em probabilidades. Você está sempre fazendo escolhas entre ações prováveis e cursos alternativos. Uma escolha pressupõe atos prováveis, cada um possível, cada um capaz de atualização dentro de seu sistema de realidade. Sua experiência privada está muito mais repleta de tais decisões do que você normalmente imagina. Há pequenos casos inócuos que surgem diariamente: ‘Devo ir ao cinema ou jogar boliche?’ ‘Devo escovar os dentes agora ou mais tarde?’ ‘Devo escrever para meu amigo hoje ou amanhã?’ Há também questões mais pertinentes relacionadas a carreiras, modos de vida ou outros envolvimentos mais profundos. Em seus termos,
Como exercício, anote por um ou dois dias todas as vezes que você se pegou pensando em ações prováveis, grandes ou pequenas. Em sua mente, tente seguir “o que poderia ter acontecido” se você tivesse feito o curso que não fez. Então imagine o que pode acontecer como resultado de suas decisões escolhidas. Você é um membro da espécie. Qualquer escolha que você faça em particular o afeta biológica e psiquicamente.
Você pode literalmente escolher entre saúde e doença; entre uma concentração no mental mais do que no físico ou no físico mais do que o mental. Tais decisões privadas afetam o patrimônio genético da espécie. Sua intenção é muito importante – pois você pode alterar suas próprias mensagens genéticas dentro de certos limites. Você pode fazer com que uma célula, ou um grupo de células, altere sua autoimagem, por exemplo; e, novamente, vocês fazem isso com frequência – enquanto se curam de doenças por causa de sua intenção de ficar bem. A intenção será consciente, embora os meios possam não ser. Período. Nesse caso, no entanto, as qualidades de autocura das células são reforçadas e as habilidades de autocura das espécies também são fortalecidas.
Agora. Sua psique privada está intimamente relacionada com sua existência terrena, e em seu estado de sonho você lida com ações prováveis, e muitas vezes elabora nessa condição as soluções para problemas ou questões que surgem relacionadas a prováveis seqüências de eventos.
Em muitas ocasiões, você se coloca um problema ‘Devo fazer isso ou aquilo?’ e forme um sonho no qual você acompanha os futuros prováveis que resultariam dos cursos disponíveis. Enquanto você dorme e sonha, sua atividade química e hormonal segue fielmente o curso dos sonhos. Mesmo em sua realidade aceita, então, nessa medida em tal sonho você reage a eventos prováveis, bem como aos eventos escolhidos para a experiência física de vigília. Sua vida diária é afetada, porque em tal sonho você lida com prováveis previsibilidades. Você dificilmente está sozinho, no entanto, então cada indivíduo vivo também tem seus sonhos particulares, e estes ajudam a formar a sequência de probabilidade aceita do dia seguinte e do ‘tempo por vir’. As decisões pessoais se somam aos acontecimentos globais em qualquer dia.
Existem terras da mente. Ou seja, a mente tem suas próprias ‘civilizações’, sua própria cultura e geografia pessoais, sua própria história e inclinações. Mas a mente está conectada com o cérebro físico,
e assim escondida em suas dobras [do cérebro] há uma memória arqueológica. Até certo ponto, o que você sabe agora depende do que será conhecido e do que foi conhecido, em seus termos. As raças ‘passadas’ desses homens vivem até a extensão do seu Agora, assim como aqueles que aparentemente virão depois. Assim, idealmente falando, a história de sua espécie pode ser descoberta com bastante clareza dentro da psique; e os verdadeiros eventos arqueológicos são encontrados não apenas descobrindo rochas e relíquias, mas trazendo à luz, por assim dizer, as memórias que habitam a psique.
Sessão 707, Página 294